GoLd: Привет

ent4jes: Привет брат.

GoLd: Как настроение?

ent4jes: Честно? С переменным успехом.

GoLd: Что беспокоит?

ent4jes: Не всегда бывает нужно радоваться. Грех, который разделяет с Создателем, и не дает Его Жизни в полной мере течь, собственное греховное я.

GoLd: Ничего ты справишься, вот сам Бог тебе дает Рим.6 в помощь

ent4jes: Ну да, согласен.

GoLd: Я в тебя верю, ты классный :-)

ent4jes: Нет, во мне нет ничего классного.

GoLd: Есть.

ent4jes: Во мне – нет, все внимание на Христа, но конечно для Бога мы классные.

GoLd: Ты Образ Божий и Его подобие.

ent4jes: Бог дал нам власть не только называться, но и быть детьми Божьими.

GoLd: А ещё ты Его сын.

ent4jes: Я знаю, только, кто заявляет, что пребывает в Нем должен поступать, так как Он, во всем, Апостол это писал к верующим людям. Поэтому оставив начатки учения Христова поспешим к совершенству.

GoLd: Да, оставляя заднее простираемся в перед к почести высшего звания. Но это время и ошибки.

ent4jes: Нет, там Апостол о другом писал, ключ к жизни без греха и совершенству, это чтоб в тебе жил не Андрей старый, а новый, который есть одно с Господом, где старого нет вообще.

GoLd: За этим нам и праведность дана не из за дел, а через веру.

ent4jes: Нет, Бог оправдывает независимо от дел, но праведность это праведность - это когда ты делаешь правду, праведность это когда нет в тебе неправедности. Мы можем жить так только в одном случае - если будем иметь благодать т.е. жизнь Самого Бога. Иисус сказал ученикам Своим - если ваша праведность не превзойдет - не войдете. Он не сказал - сейчас Я умру за ваши грехи, и вы веря в Меня сможете войти в Царство и быть праведными нет. Нет, Он сказал, если не превзойдет - не войдете, итак праведность, это не только то, как смотрит Бог на тебя через ходатайство Христа, но и то в чем находится твое сердце, в какой одежде, что оно производит. Праведность это твое сердце из которого источник жизни. Твоя жизнь будет наполнена тем, что у тебя в сердце.

GoLd: Ты праведник даже когда согрешил.

GoLd: .

ent4jes: Нет.

GoLd: Люблю тебя, благословляю. До встречи.

ent4jes: До встречи.

P.S.

«То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь»

(2Пет.1:5-10)

Праведник это тот, кто делает правду. Не может из одного источника течь сладкая и горькая вода, а тот чел. о котором говорится в этой беседе - прощен и оправдан, не более. Но он не имеет праведности. Цель учения Христа - сделать людей свободными и праведными на самом деле. То, что Gold говорит это истина, вернее ступень на пути к Истине на пути к вершине, на пути к горе - Сион и Небесному Иерусалиму и тьмам святых Ангелов, а я говорю о Истине, которая делает человека свободным, Истина, которая жаждет обитать в нас. То о чем я говорю мы должны иметь уже при жизни ибо только тот кто имеет, тому дано будет. Что бы лучше понять, кто такой делатель правды, необходимо взглянуть на его антипод, его антипод - делатель неправды, никогда не может занять место своего антипода - делателя правды. Итак, кто такой делатель неправды – это всякий делающий неправду. Религиозному человеку необходимо признаться самому себя, что по своей сути он и есть этот человек. Делатели неправды все. Дальше, делатель неправды – это «сын» греха, т.е. дьявола, раб. Это наш ветхий человек. Но если такой человек успокаивает свою совесть и не прилагает старание к тому чтоб приобрести, и считает, что то что необходимо иметь он уже имеет, то он идет путем, который только кажется прямым. Поэтому, приговор Божий этому человеку уже вынесен – смерть. Бог не примет ни славы, ни поклонения от этого человека. Ему не нужно ничего, Он желает одного этому человеку - смерти. Пощады вашей личности не будет. Это не смерть и приговор вам как искупленному духу Кровью Христа, но смерть вашей душе. В любом случае огонь испытает ее и если она из неправильных материалов (гордость, амбиции, его, просто Я…), она сгорит, а мы в этом случае будем спасены как бы из огня, но находясь в таком состоянии мы на опасной территории, наше не умерщвленное я может в удобный момент восстать и убить нашего духовного человека, согрешив таким образом против Духа Святого, совершив тем самым грех к смерти, как это было с Иродом и Иоанном Крестителем, это аллегория и образ жизни двух начал - нашего плотского и духовного. В этой аллегории жена Ирода это плоть, ее дочь – похоть, а Ирод наша воля – дух находящийся в подчинении души, который сохранил свою душу-сердце, в то время как Господь побуждал оставить ее, а Иоанн – Дух Святой говорящий нашему духу, Ирод слушал его даже с удовольствием и написано, что многое делал и даже боялся и берег его! Но так никогда полностью и не посвятивший себя послушанию Иоанна. Вот почему Учитель говорит, что тот, кто сберегает свою душу, на самом деле погубит ее. Учения о тебе как личности – это учение лжи, сформированные под влиянием духа антихриста. Духа стремящегося занять место Бога, это место наше сердце. Бог не приемлет никакой другой личности кроме Сына Своего. Бог желает только одного, чтоб в нашем сердце –Его истинном доме обитал и царствовал Его Сын Иисус Христос, все что не от Сына должно умереть даже если мы настолько сроднились с этим и стали одним. Назревает вопрос - мы получается клоны? Сами посудите, кто эти люди – имеющие одну веру, одни мысли, один Дух, один ум – Христов и являющиеся одним не делимым целым. Это намного больше чем клоны. Бог доволен только одним человеком – это Его Сын Иисус Христос, если Он в нас, то это и есть спасение нашей души, о котором Писание говорит, что его нужно достигать. Достигать, а это значит, что это не зачитывается вам автоматически, это значит, что вы должны сделать это, как например - достигнуть любви. Другими словами – это не то, что дается сразу. Дар праведности в этом случае подразумевает под собой то, что вы это получаете не благодаря своим усилиям, а благодаря тому, что вы находитесь в Иисусе Христе. Другими словами, если вы находитесь в Иисусе Христе, вы имеете это, если нет, то не имеете. Раз это дар, то я должен его иметь, мне не будет от него никакой пользы, если подарок, который мне подарят, я буду хранить где-то, или кто-то кроме меня им будет пользоваться. Я должен это иметь, более того Господь говорит, что я должен его хранить. Но прежде чем хранить, необходимо заиметь, мы часто хотим сохранить то, чего не имеем, это неправильно, это ошибка, которую делали фарисеи, они искали праведность в делах, в то время как их внутренность – сердце не в состоянии было его производить. Вообще это сама по себе большая тема – праведность, которую мы пытаемся утвердить и как с ней бороться. Быть безупречным или совершенными внутри у вас не получится самим по себе, для этого вам нужно приобрести Сына, как сказал Учитель – познать Истину. Но чтобы приобрести Сына необходимо потерять себя. Но до того как это приобрести нам необходимо пройти Путь – пребыть в Его учении шаг за шагом, слово за словом, из силы в силу, из веры в веру. Поступать во всем как Он, исполняя Его слово, по мере того как Он нам Его открывает, это значит идти за Духом, это не дастся за раз, это целый этап до того момента когда мы соединимся с Господом приблизившись и станем одним с Ним. Но если мы ошибочно полагаем что уже имеем Сына, в то время когда мы только имеем Путь, но еще не стали Истиной, то тем самым мы лишаем возможности себя идти по прямому Пути, принимая неправильное направление(1Кор.10:12). Итак:

1. Мы должны приобрести Христа как Путь и верно следовать за ним.

2. Мы должны приобрести Его как Истину, только тогда мы сделаемся свободными от греха в нашем сердце.

3. Когда мы сделаемся свободными, мы сможем только тогда, как сосуды приобрести Его как Жизнь. Его Жизнь потечет из нас. Уже Сам Бог будет нашим Богом, а мы по настоящему станем Его сыновьями. Это истинная победа. Тогда Бог в нас сможет делать все те дела, которые Он хочет творить. благовествовать нищим, исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, все это будем делать не мы, а пребывающая в нас Жизнь Иисуса Христа, Сам Господь.

Приобрести Сына мы можем только в том случае, когда потеряем себя в Пути, как Израильтяне потеряли всех непокорных. Все что непокорно Богу должно умереть в пустыне на этапе Путь и это наша личность, наше Я. После этого только мы войдем в землю обетованную – Истину и Жизнь. Его Покой, в который мы должны войти при жизни. Имеющий Сына имеет, не имеющий Сына - не имеет. Вне Сына я теряю дар – Его плоть и Кровь, Жизнь которую Он отдал за меня, чтоб я мог обогатиться Ею и иметь Ее.

«Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его»

(Откр.16:15)